杂 2024-04-18

一

日语学久了有时候真的很想卧轨。

二

想起去年的一篇新闻，说有人卧轨了。带孩子的家长第一反应的是：我孩子会不会留下创伤。网友的反应是：站务员又要扣工资。同乘乘客的反应是：要晚点了。

我记得这件事，后来还被央视的新媒体点评过，我觉得说的还是挺有道理的。对于生命的逝去，诚然应该逝者安息生者勉励。但是如此理性的评价，是否有点不近人情？

三

有时候觉得我们这个物种真的很了不起，从文明的角度来说，我们从刀耕火种的原始社会，逐渐进入压迫的奴隶社会，再演化到等级森严的封建社会，用流血换来的资本主义社会和圣神的共产主义的探索。

我们是人类，是这个星球上目前已知的最智慧的生物。但是，我终究感觉到有点陌生。

四

知乎上有个问题我觉得挺有意思的，是这样的：当代的年轻人对国家前途不担忧，但是对自己的前途感到迷茫和担忧。

当下，国内社会：学历贬值、学历歧视、来自清末的“万般皆下品，惟有读书高。”、校园暴力、贪污腐败、阿谀奉承等等。

国外不见的好：美国的“黑命贵”、“零元购”、“lxxt”。日本的“核污水”、“鞠躬精神”。还有些曾经的西方霸主国家更不用提了，连军舰都快养不起了。

不担心国家前途，往大了说也不担心人类文明前途。但是却对自己身边的琐事无比担心，无比惧怕。

五

鲁迅先生的杂文《纪念刘和珍君》中有一句：“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”这是那时候面对压迫和社会危机，在沉默中爆发，勇于发声、积极行动、挑战现状、寻求改变，最终逐渐打破沉寂，推动社会进步。

可是我觉得有点变味。网上被三位同学打死的初中生，吊死在学校旁的那位学生，卧轨的那位青年。这算在沉默中爆发吗？我觉得多少有点荒谬。第一在于，这个社会确实需要一点变化了：需要我们关注社会个体的生存情况，而不是只是在意国家，民族乃至人类文明的推动。第二在于，好事不如赖活，虽然很反感活着，但是也不得不赞同这句话。

六

我有一位曾经的“同事”，现在已经在使用药物抑制雄性激素，也就是俗称的“药娘”。

我觉得ta还算比较幸运，虽然可能有违传统的伦理道德，至少还算找到了属于自己的一些事情。

我不觉得死的比活着强，但是我希望活着能有意义，而不是整天等死。

国内国外各种意识形态、各种社会活动层出不穷，有的违法、有的合法，有的有益、甚至有的只是我们觉得只是笑话。每每看到新闻或自媒体的“零元购”、“lxxt”游行，虽然我不理解，甚至是鄙视，但是他们至少还有动力去参与。

七

日语学久了，真的挺想卧轨的。

那一年，在日本旅游，导游告诉我们说，日本人最喜欢的自杀方式是卧轨。之后学习日语，老师告诉我们，日本的社会非常的隐忍，所以导致人在死的时候，想“报复社会”，进而产生卧轨，影响成千上万人的通勤。

我不认为这是一个好的办法，但是这确实能够吸引注意，但也仅仅是吸引注意。人们在抱怨、耻笑或毫不在意中，一条生命逝去，没换回一个更好的世界。

八

我希望以后的社会，我们能够精神饱满的迎接每一天。就像从前的电影那样，我们有信仰，我们也有希望。